隨著個體的社會化程度的加深，個體獲得了一定的社會經(jīng)驗(yàn)，逐步意識到自己在社會中要擔(dān)任一定的角色，在組織中要有自己的地位和作用，這就產(chǎn)生了社會自我。

父母吵架，甚至家暴，這些原生家庭的問題并不是個體的錯，而是家庭的錯，因此不能也無法改變個體的現(xiàn)狀。

超越自我就是超越現(xiàn)實(shí)自我而成為理想自我的過程，自我是在超越自我的過程中不斷發(fā)展完善的。

對于大學(xué)生來說，塑造健全的人格對其身心的健康成長、理想抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)及未來成才發(fā)展都具有重要意義。

成功感與失敗感的產(chǎn)生，不但取決于主體的我是否取得成就，還取決于主體的我對客體的我的要求即期望水平。

與人交流的時候看著對方的眼睛是對話的最基本禮儀。

弗洛伊德認(rèn)為，無意識結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實(shí)世界，為了促進(jìn)個體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過自我。

3歲左右的兒童，“我”的使用頻率增加，變得很有“主見”，而且能夠做到按照自己的方式去處理問題。

進(jìn)入大學(xué)，面對新環(huán)境、新學(xué)習(xí)、新生活、新人際、新情感、新體驗(yàn)，各種不適應(yīng)是不正常的。

少年期自我意識的發(fā)展有了質(zhì)的變化，獨(dú)立性、自覺性和自律性都有了迅速發(fā)展，并能夠深入到自己的內(nèi)心世界，意識到自己的個性品質(zhì)。