A.后者以實現宗教訴求為取向
B.后者以順應現實為基本價值取向
C.前者以順應現實為基本價值取向
D.“儒家式合理主義”有利于重商文化的形成
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A.儒家的問題不在于不相信理性
B.中國的儒生之所以迂腐,是因為他們不夠理性
C.儒家的問題在于世俗合理性過多
D.儒家教育的結果可能會導致人們缺乏原則和信仰
A.情
B.理
C.俗
D.道
A.把道德話語導入進法律性話語
B.法律的實施由此就逐步聯系起來了
C.弱化了當事人參與司法決定的積極性
D.使得審判案件過程中意見溝通的作用明顯增大
A.自然法與人定法構成
B.習慣法與人定法構成
C.習慣法與官僚法構成
D.官僚法與自然法構成
A.《社會的法律》
B.《經濟與社會》
C.《古代法》
D.《現代社會中的法律》
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