A.人們對(duì)人格發(fā)展,對(duì)個(gè)體與社會(huì)文化環(huán)境之間的互動(dòng),甚至對(duì)行為的正常與否的認(rèn)識(shí)是一致的,
B.人們對(duì)精神活動(dòng)物質(zhì)性基礎(chǔ),以及心理活動(dòng)的基本形式的認(rèn)識(shí)是一致的
C.人們對(duì)心理科學(xué)的研究方法的認(rèn)識(shí)是一致的
D.人們對(duì)文化與心理衛(wèi)生的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是一致的
E.人們對(duì)心理科學(xué)具有文化差異的認(rèn)識(shí)是一致的
你可能感興趣的試題
A.跨文化研究難做實(shí)驗(yàn),難以定量分析
B.跨文化研究的經(jīng)費(fèi)龐大
C.跨文化研究中的研究對(duì)象難以配合
D.跨文化研究的取樣工作難度比較大
E.跨文化研究中的語(yǔ)言障礙難以克服
如何消除心理治療中的文化屏障,以下說(shuō)法中,不正確的是()。
①心理治療師必須了解自己與來(lái)訪者之間在知識(shí)、信仰、道德、法律、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的社會(huì)文化差異和相似性
②對(duì)異族文化采取文化相對(duì)主義態(tài)度和多元化觀點(diǎn)的同時(shí),放棄本民族的文化價(jià)值觀念
③尊重對(duì)方的生活方式、經(jīng)歷、自我意識(shí)和價(jià)值,尤其要注意這些因素與來(lái)訪者目前癥狀、處境和預(yù)后的關(guān)系
④對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的來(lái)訪者,有必要讓他們接受發(fā)達(dá)國(guó)家的文化理念
⑤文化具有民族性,所以保持大民族意識(shí)和民族優(yōu)越感無(wú)可厚非
A.③④⑤
B.②③④
C.②③④⑤
D.②④⑤
E.②⑤
A.來(lái)訪者與心理治療師的教育程度不一樣
B.來(lái)訪者與心理治療師的國(guó)籍不一樣
C.來(lái)訪者與心理治療師的文化背景不一樣
D.來(lái)訪者與心理治療師的語(yǔ)言不一樣
E.來(lái)訪者與心理治療師的生活習(xí)慣不一樣
有關(guān)“兩種心理學(xué)”的論述,說(shuō)法正確的是()。
①“兩種心理學(xué)”的觀點(diǎn)認(rèn)為,要對(duì)理解的心理學(xué)和解釋的心理學(xué)做細(xì)致的區(qū)分
②解釋的心理學(xué)探討的是精神內(nèi)部有意義的關(guān)系
③心理治療主要是在理解的心理學(xué)領(lǐng)域里進(jìn)行,需要用詮釋學(xué)的方法理解心理事件的意義,并通過(guò)人際互動(dòng),為患者尋找、固化、重新賦予或擴(kuò)展意義,甚至構(gòu)建、創(chuàng)造意義
④“兩種心理學(xué)”的觀點(diǎn)認(rèn)為,藥物等軀體治療不能取代個(gè)體對(duì)生命意義的追求
⑤如果用分析一還原主義的科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)解釋心理問(wèn)題的根源,則忽視了對(duì)患者社會(huì)處境和文化背景等的深入理解和個(gè)別化處理
A.①②③④
B.①②③⑤
C.①②④⑤
D.②③④⑤
E.①③④⑤
以下有關(guān)文化與心理治療的關(guān)系,正確的說(shuō)法是()。
①文化治療學(xué)作為一套知識(shí)和技術(shù)體系,本身就是文化的一部分
②心理治療學(xué)的內(nèi)容也包括文化在內(nèi),否則就無(wú)“心理”可言
③心理治療師本身也受到文化制約
④文化能幫助心理治療師變換視角,擴(kuò)展視野,忽略心理治療工作中的文化差異
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
E.①②③④
最新試題
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。
以下哪個(gè)問(wèn)題在心理咨詢?cè)L談中是不合理的?()
伴侶一起來(lái)接受伴侶治療都是為了繼續(xù)保持他們的關(guān)系嗎?()
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是()。
一位強(qiáng)迫癥來(lái)訪者告訴治療師,他每天不管碰到什么物品都會(huì)立刻去洗手,他覺(jué)得這個(gè)習(xí)慣十分惱人,但是如果不洗手,他認(rèn)為自己會(huì)更加焦慮。這位來(lái)訪者很可能屬于:()
最重要的角色失調(diào),角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái),放棄原有角色()。
在首次家庭訪談中,錯(cuò)誤的做法是哪一項(xiàng)?()
為什么首次訪談的時(shí)候最好不要問(wèn)“為什么”?
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)()。
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來(lái)消除焦慮,這是()。