A.巫術(shù)的傳播者受過正規(guī)中醫(yī)訓(xùn)練
B.巫術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精髓
C.巫術(shù)通過暗示催眠，形成一種“安慰劑效應(yīng)”
D.巫術(shù)具有奇效、治療百病
E.巫術(shù)可以強(qiáng)身健體，是一種很好的心理治療方法
你可能感興趣的試題
A.麥斯默發(fā)明了“動(dòng)物磁性療法”，具有奇跡般的效果
B.弗洛伊德提出的精神分析
C.布拉德和沙可等人發(fā)現(xiàn)，“動(dòng)物磁性”充當(dāng)誘導(dǎo)催眠的心理媒介，產(chǎn)生一種心理暗示
D.民間健身術(shù)、巫術(shù)和其他宗教活動(dòng)的興盛
E.弗洛伊德的《性學(xué)三論》的出版
A.布拉德
B.弗洛伊德
C.麥斯默
D.沙可
E.麥孤獨(dú)
A.宗教
B.集體性催眠
C.巫術(shù)
D.健身術(shù)
E.氣功
中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向可以歸納為（）。
①以土地為基礎(chǔ)的人生本位
②以人治為基礎(chǔ)的官本位
③以倫理為基礎(chǔ)的道德本位
④以家庭為基礎(chǔ)的群體本位
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
E.②④
積極適應(yīng)文化變遷的機(jī)制是（）。
①動(dòng)員或強(qiáng)化原有的保護(hù)性文化因素
②將外來文化消化、整合于本民族文化之中
③抵制強(qiáng)勢文化
④發(fā)展新的文化
A.①②
B.①④
C.①②③
D.②③④
E.①②④
最新試題
在首次家庭訪談中，錯(cuò)誤的做法是哪一項(xiàng)？（）
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多，則該獎(jiǎng)賞對個(gè)體的價(jià)值越小，指的是（）。
我們在進(jìn)行心理治療時(shí)難免與精神狀況不穩(wěn)定或者有暴力歷史的人來往，那么我們在準(zhǔn)備與進(jìn)行治療時(shí)應(yīng)該怎么做？（）
某種行為的結(jié)果對個(gè)體越有價(jià)值，他重復(fù)這種行為的可能性越高，指的是（）。
在來訪者對咨詢員的資質(zhì)產(chǎn)生質(zhì)疑的情況下，最好避免怎么做？怎么做比較好？
“任由咨訪關(guān)系自然發(fā)展，便會衍生出信任，潛在的意義在這種氛圍中終將顯露端倪?！边@句話放在心理咨詢中該如何理解？
為什么首次訪談的時(shí)候最好不要問“為什么”？
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是（）。
對來訪者進(jìn)行潛在暴力行為評估時(shí)要注意哪兩大原則？
一位強(qiáng)迫癥來訪者告訴治療師，他每天不管碰到什么物品都會立刻去洗手，他覺得這個(gè)習(xí)慣十分惱人，但是如果不洗手，他認(rèn)為自己會更加焦慮。這位來訪者很可能屬于：（）