A.宗教管理比較落后
B.文化建設(shè)比較滯后
C.文化變遷中的群體性適應(yīng)問題
D.文化遷移的劇烈性
E.文化變革的深刻性
你可能感興趣的試題
A.文化傳播
B.文化遷移
C.文化革新
D.亞文化特征
E.文化教育程度
國外研究者對AMLudwig(1966)提出的非常意識狀態(tài)或意識狀態(tài)改變的10條特征歸納為以下哪幾類心理現(xiàn)象?()
①“意義”體驗改變
②自我消融恐懼
③再生或脫胎換骨體驗
④幻象重建
⑤海洋般無邊無際感
A.②④⑤
B.①②④
C.②③④
D.①③⑤
E.③④⑤
巫術(shù)涉及的初級思維過程不包括()。
①魔幻思維
②發(fā)散思維
③象征一隱喻思維
④聯(lián)想思維
⑤類比思維
A.①②
B.②④
C.③④
D.④⑤
E.②③
A.巫術(shù)的傳播者受過正規(guī)中醫(yī)訓(xùn)練
B.巫術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精髓
C.巫術(shù)通過暗示催眠,形成一種“安慰劑效應(yīng)”
D.巫術(shù)具有奇效、治療百病
E.巫術(shù)可以強身健體,是一種很好的心理治療方法
A.麥斯默發(fā)明了“動物磁性療法”,具有奇跡般的效果
B.弗洛伊德提出的精神分析
C.布拉德和沙可等人發(fā)現(xiàn),“動物磁性”充當(dāng)誘導(dǎo)催眠的心理媒介,產(chǎn)生一種心理暗示
D.民間健身術(shù)、巫術(shù)和其他宗教活動的興盛
E.弗洛伊德的《性學(xué)三論》的出版
最新試題
兒童被忽視的五種形式是什么?
用本我、自我、超我三個層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是()。
使溝通成為一個雙向的相互過程,指的是()。
為什么首次訪談的時候最好不要問“為什么”?
短程,聚焦沖突的高強度分析比較適合哪種類型的來訪者?()
對于基本心智能力中定向能力的評估有哪三個定向?()
對來訪者進行潛在暴力行為評估時要注意哪兩大原則?
某種行為的結(jié)果對個體越有價值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。
在首次家庭訪談中,錯誤的做法是哪一項?()
在與兒童進行首次訪談之前,應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備?