A.物質運動具有絕對性
B.世界存在尚未認識的事物
C.意識活動具有目的性
D.物質世界的復雜性多樣性
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“糞蟲至穢,變?yōu)橄s而飲露于秋風;腐草無光,化為螢而耀采于夏月。故知潔常自污出,明每從晦生也。”這名話包含的哲理是()。
①矛盾雙方依據(jù)一定條件向其對立面轉化
②新事物總是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生
③事物的質變總是在量變的基礎上發(fā)生的
④事物的變化發(fā)展不以人們的意志為轉移
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
B.事物的發(fā)展是由量變到質變的過程
C.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的必然趨勢
D.事物是本質和現(xiàn)象的統(tǒng)一
A.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移
B.物質決定意識,意識是對物質的反映
C.世界是普遍聯(lián)系的
D.事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一
A.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
B.腳踏實地,注重量的積累
C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾
D.抓住時機,積極促成質變
改革就是體制變革、結構變動、利益調(diào)整的過程,有時難免“傷筋動骨”。尤其是當前我國改革進入了深水區(qū)和攻堅期,重要領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革矛盾更多、困難更大,牽一發(fā)而動全身。材料體現(xiàn)的唯物辯證法的觀點有()。
①發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一
②把握整體和部分的聯(lián)系
③發(fā)展的量變與質變的統(tǒng)一
④矛盾的普遍性與特殊性相結合
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
最新試題
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點,在教學實踐中培養(yǎng)學生的觀察力。
國際上,先有美國金融危機,后有歐債危機,現(xiàn)有敘利亞動蕩。國外有輿論認為,目前中國物價高企,房地產(chǎn)泡沫膨脹,社會矛盾多發(fā),是出現(xiàn)危機的下一個“倒霉蛋”。面對復雜的形勢,中國堅持社會主義經(jīng)濟制度,關注企業(yè)發(fā)展的質量,關注弱勢群體,穩(wěn)中求進,毅然走上了經(jīng)濟轉型升級,探索大國經(jīng)濟健康發(fā)展的道路。結合材料,從社會再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度,請你為我國經(jīng)濟轉型升級提建議。
著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點說明的是什么道理?
屈原是我國古代偉大的文學家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應著重對民族精神的弘揚。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風俗已被風蝕殆盡。結合材料,運用文化生活的有關知識,談談我們應該如何正確認識和對待傳統(tǒng)文化。
黨的十八大報告指出:“改革開放以來,我們總結發(fā)展社會主義民主正反兩方面經(jīng)驗,強調(diào)人民民主是社會主義的生命,堅持國家一切權力屬于人民,不斷推進政治體制改革,社會主義民主政治建設取得重大進展,成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路,為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向?!边\用“發(fā)展社會主義民主政治”有關知識,說明我國實現(xiàn)社會主義民主的制度優(yōu)勢。
試述價值規(guī)律的作用,并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術進步,改善經(jīng)營管理。
對于治理霧霾,國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗。如洛杉磯就成功地實現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍天。這座美國的“煙霧城”花費了將近70年的時間才初見成效,共有十多個市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)??諝赓|量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團和社會團體的重重阻力,在嚴格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
莫言獲得諾貝爾文學獎后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會覺得自己此時是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎還不幸福?!苯Y合材料,從唯物辯證法的本質和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。
試用勞動二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價值生產(chǎn)過程。
2014年3月5日是學雷鋒紀念日。某初級中學開展了“學雷鋒,做文明人”為主題的教育活動。3月2日,中央精神文明建設指導委員會在北京召開深入開展學雷鋒精神座談會強調(diào),在當今社會開展學雷鋒活動是時代所需,必須采取措施推動學習活動常態(tài)化。(1)材料中為何說在當今社會開展學雷鋒活動是時代所需?(2)校團委會決定向全校同學發(fā)出“學雷鋒,做文明人”的倡議書,請你寫出倡議的要點內(nèi)容。