不少科學(xué)發(fā)現(xiàn)是十分偶然的，比如青霉素的發(fā)現(xiàn)。英國科學(xué)家弗萊明實驗后忘了將一只進(jìn)行細(xì)菌試驗的玻璃皿蓋上。湊巧，樓上一實驗室里的霉菌從窗戶飄進(jìn)來落在那正在培養(yǎng)中的葡萄球菌上。第二天弗萊明發(fā)現(xiàn)玻璃皿里有一塊地方很干凈，原來是飄進(jìn)來的霉菌里的青霉素將那一塊的細(xì)菌殺死了。上述事例說明（）。
①人的意識活動并非都抱有一定的目的和動機(jī)
②認(rèn)識活動中既要把握必然聯(lián)系又要抓住偶然聯(lián)系
③需要發(fā)揮主觀能動性去揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
④把握事物本質(zhì)和規(guī)律的過程并不是一帆風(fēng)順的
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
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2012年3月8日，我國大亞灣中微子國際合作實驗組首次發(fā)現(xiàn)了中微子的第三種振蕩模式。這次發(fā)現(xiàn)讓我們可以更深入地了解中微子的基本特性，對于最終揭開宇宙起源和演化之謎有著重大意義。這說明（）。
①世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
②實踐隨認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展
③追求真理是一個永無止境的過程
④規(guī)律的發(fā)現(xiàn)服從于人的能動性
A.①②③
B.①③
C.②③④
D.③④
有人曾經(jīng)問過哲學(xué)家約翰？羅爾斯：“你為什么要研究哲學(xué)？”他回答說：“一個沒有人去思考形而上學(xué)、知識論、道德與政治哲學(xué)的社會，其實是一個殘缺不全的社會。”這一觀點意在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)（）。
①能夠使人善于思考，增長智慧
②能夠提供解決問題的具體方法
③具有世界觀和方法論的功能
④是時代精神上的精華
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
歷史學(xué)講的是“歷史如此然”，也就是說歷史是如此的；歷史哲學(xué)則探究的是“歷史之所以然”，也就是說歷史為什么是如此的。由此，我們可以推斷（）。
①歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ)
②歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)
③歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分的關(guān)系
④歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個別的關(guān)系
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.前者是樸素唯物主義，后者是主觀唯心主義
B.前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義
C.前者揭示辯證發(fā)展觀，后者揭示辯證聯(lián)系觀
D.兩者共同揭示了自然界發(fā)展的客觀規(guī)律性
某?；瘜W(xué)興趣小組通過實驗，研究出“水火可以相容”：在玻璃杯中盛大半杯水，在水中放入十幾顆氯酸鉀晶體，再放入幾小粒黃磷，接著滴入幾滴濃硫酸，這時水中就有火光發(fā)生。這說明（）。
①聯(lián)系并不都是客觀的
②實踐是認(rèn)識的唯一來源
③聯(lián)系具有多樣性
④認(rèn)識是實踐的目的和歸宿
A.③④
B.①②
C.②③
D.①④
最新試題
屈原是我國古代偉大的文學(xué)家，他的詩句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風(fēng)俗，這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化。
著名社會學(xué)家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點說明的是什么道理？
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個工業(yè)園，在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后，150多家配套企業(yè)相繼入園，2012年該園區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍，學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年，該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬，新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民，他們在接受培訓(xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營大戶集中起來，統(tǒng)一經(jīng)營，建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)90%的勞動力實現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識，分析城鎮(zhèn)化對R鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用。
簡述一下法律的基本特征。
簡述一下法的作用。
近年來，中國共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)先位置。落實“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國家工作的重中之重。2007年以來，我國逐步形成了以《中華人民共和國就業(yè)促進(jìn)法》為核心的法律法規(guī)和促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系，2011年1月，國務(wù)院批轉(zhuǎn)了由七部委聯(lián)合制定的《促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃（2011~2015年）》，確定了“十二五”時期促進(jìn)就業(yè)的指導(dǎo)思想、基本原則和發(fā)展目標(biāo)，就具體實施作出了詳細(xì)部署，明確了各級政府的相關(guān)責(zé)任。聯(lián)系所給材料，運(yùn)用政治常識，說明黨和國家實施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。
簡述勞動力商品價值和使用價值的特點
為深入推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央等提出，以“做一個有道德的人”為主題，在廣大未成年人中長期開展“知榮恥、樹新風(fēng)、我*行動”道德實踐活動。根據(jù)這一精神，貴州省文明辦、教育廳、團(tuán)省委等在省迅速啟動了“做一個有道德的人”的主題實踐活動。你*校團(tuán)委決定參加此次活動，請你參與其中，并完成下列任務(wù)：（1）請寫出公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容，并列舉學(xué)生中兩例不符合其要求的行為。（2）一個有道德的中學(xué)生在家里、學(xué)校、社會應(yīng)該分別承擔(dān)起哪些責(zé)任？（3）各班開展“做一個有道德的人”的主題班會，需要做哪些準(zhǔn)備工作？
對于治理霧霾，國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗。如洛杉磯就成功地實現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國的“煙霧城”花費了將近70年的時間才初見成效，共有十多個市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)。空氣質(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會團(tuán)體的重重阻力，在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
簡述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。