歷史學(xué)講的是“歷史如此然”,也就是說歷史是如此的;歷史哲學(xué)則探究的是“歷史之所以然”,也就是說歷史為什么是如此的。由此,我們可以推斷()。
①歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ)
②歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)
③歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分的關(guān)系
④歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個別的關(guān)系
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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A.前者是樸素唯物主義,后者是主觀唯心主義
B.前者是主觀唯心主義,后者是客觀唯心主義
C.前者揭示辯證發(fā)展觀,后者揭示辯證聯(lián)系觀
D.兩者共同揭示了自然界發(fā)展的客觀規(guī)律性
某?;瘜W(xué)興趣小組通過實(shí)驗(yàn),研究出“水火可以相容”:在玻璃杯中盛大半杯水,在水中放入十幾顆氯酸鉀晶體,再放入幾小粒黃磷,接著滴入幾滴濃硫酸,這時水中就有火光發(fā)生。這說明()。
①聯(lián)系并不都是客觀的
②實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源
③聯(lián)系具有多樣性
④認(rèn)識是實(shí)踐的目的和歸宿
A.③④
B.①②
C.②③
D.①④
A.人民群眾是社會變革的決定力量
B.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
D.人民群眾是社會變革的主體
A.“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性
B.“霧”的意象以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
C.“霧”意象的變化源于人的意識的變化
D.“霧”的意象是意識建構(gòu)的人為事物聯(lián)系
A.物質(zhì)運(yùn)動具有絕對性
B.世界存在尚未認(rèn)識的事物
C.意識活動具有目的性
D.物質(zhì)世界的復(fù)雜性多樣性
最新試題
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會覺得自己此時是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎還不幸福?!苯Y(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。
某市政府在網(wǎng)上開通“百姓論壇”,規(guī)定各職能部門安排專人每天瀏覽網(wǎng)頁,對涉及自己部門的帖子必須在三天內(nèi)給予回復(fù),對“投訴帖”則要盡快納入調(diào)查處理程序。十四個單位因沒有及時回帖而被通報批評。簡要回答開通“百姓論壇”對發(fā)展社會主義民主的作用。
國際上,先有美國金融危機(jī),后有歐債危機(jī),現(xiàn)有敘利亞動蕩。國外有輿論認(rèn)為,目前中國物價高企,房地產(chǎn)泡沫膨脹,社會矛盾多發(fā),是出現(xiàn)危機(jī)的下一個“倒霉蛋”。面對復(fù)雜的形勢,中國堅持社會主義經(jīng)濟(jì)制度,關(guān)注企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量,關(guān)注弱勢群體,穩(wěn)中求進(jìn),毅然走上了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,探索大國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道路。結(jié)合材料,從社會再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度,請你為我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級提建議。
據(jù)統(tǒng)計,沈陽市全年共完成各類文化活動24122場,參與人數(shù)1863萬人次。這些活動形式多樣,內(nèi)容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外,沈陽市的許多條公交線路的沿線站點(diǎn)附近都設(shè)有“愛心候車室”,國家建設(shè)部城市建設(shè)司對此予以認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個大型公益策劃活動存入檔案。(1)開展這些活動具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會主義思想道德體系是怎樣的?
如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對?
為深入推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央等提出,以“做一個有道德的人”為主題,在廣大未成年人中長期開展“知榮恥、樹新風(fēng)、我*行動”道德實(shí)踐活動。根據(jù)這一精神,貴州省文明辦、教育廳、團(tuán)省委等在省迅速啟動了“做一個有道德的人”的主題實(shí)踐活動。你*校團(tuán)委決定參加此次活動,請你參與其中,并完成下列任務(wù):(1)請寫出公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容,并列舉學(xué)生中兩例不符合其要求的行為。(2)一個有道德的中學(xué)生在家里、學(xué)校、社會應(yīng)該分別承擔(dān)起哪些責(zé)任?(3)各班開展“做一個有道德的人”的主題班會,需要做哪些準(zhǔn)備工作?
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持政府主導(dǎo),加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,推進(jìn)文化科技創(chuàng)新,擴(kuò)大文化消費(fèi),規(guī)范文化市場,維護(hù)文化安全。根據(jù)材料,運(yùn)用政府職能知識,分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
著名社會學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理?
2014年3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日。某初級中學(xué)開展了“學(xué)雷鋒,做文明人”為主題的教育活動。3月2日,中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會在北京召開深入開展學(xué)雷鋒精神座談會強(qiáng)調(diào),在當(dāng)今社會開展學(xué)雷鋒活動是時代所需,必須采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。(1)材料中為何說在當(dāng)今社會開展學(xué)雷鋒活動是時代所需?(2)校團(tuán)委會決定向全校同學(xué)發(fā)出“學(xué)雷鋒,做文明人”的倡議書,請你寫出倡議的要點(diǎn)內(nèi)容。
簡述一下法的作用。