單項(xiàng)選擇題

改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)主體地位不斷得到加強(qiáng)的同時(shí),個(gè)體經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。統(tǒng)計(jì)資料表明,1978年全國(guó)個(gè)體經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員為15萬(wàn)人,到2007年6月底,全國(guó)個(gè)體經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員為5309萬(wàn)人。個(gè)體經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和發(fā)展的原因在于()。
①它是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
②它適應(yīng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的狀況
③它可以吸納大量人口就業(yè)
④它是以勞動(dòng)者自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)成分

A.①②
B.①③
C.②③
D.②④


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1.單項(xiàng)選擇題下列屬于按勞分配的有()。

A.個(gè)體勞動(dòng)的個(gè)人收入
B.農(nóng)村專(zhuān)業(yè)戶(hù)的個(gè)人收入
C.私營(yíng)企業(yè)中勞動(dòng)者的工資收入
D.國(guó)有企業(yè)中勞動(dòng)者的工資收入

2.單項(xiàng)選擇題一臺(tái)電腦由數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人參與制造,他們當(dāng)中大多數(shù)互不相識(shí),讓電腦得以形成的無(wú)數(shù)行為更沒(méi)有任何人規(guī)定或指揮。從電腦的制造中可以看出()。

A.企業(yè)聯(lián)合能提高資源利用效率
B.社會(huì)分工促進(jìn)了生產(chǎn)效率提高
C.市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用
D.社會(huì)道德在市場(chǎng)中起支配作用

5.單項(xiàng)選擇題民族精神與民族素質(zhì)之間的關(guān)系是()。

A.民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)
B.一個(gè)民族的發(fā)展只取決于民族的綜合素質(zhì)
C.弘揚(yáng)和培育中華民族精神就能提高全民族綜合素質(zhì)
D.在現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中,高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量

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簡(jiǎn)述一下民法的基本原則。

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試述價(jià)值規(guī)律的作用,并用以闡明我國(guó)企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步,改善經(jīng)營(yíng)管理。

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如何判斷你的學(xué)生有沒(méi)有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?

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畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的小董,夢(mèng)想成為一名大公司的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。然而,面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛.2012年3月,小董結(jié)合自身特長(zhǎng),在淘寶上開(kāi)辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開(kāi)始,她專(zhuān)門(mén)定制禮服、大衣,問(wèn)津者甚寥。后來(lái),她虛心學(xué)習(xí)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、心理學(xué)知識(shí),并請(qǐng)教網(wǎng)上知名店家,決心打造特色小店。她從定制個(gè)性文化衫開(kāi)始,逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫(huà)等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價(jià)格便宜,小店在淘寶中已小有名氣。小董不無(wú)感慨:創(chuàng)業(yè)者有成功的一面,更有背后的艱辛。不要盲目選擇,也不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事,成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí),評(píng)析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

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2014年3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日。某初級(jí)中學(xué)開(kāi)展了“學(xué)雷鋒,做文明人”為主題的教育活動(dòng)。3月2日,中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)在北京召開(kāi)深入開(kāi)展學(xué)雷鋒精神座談會(huì)強(qiáng)調(diào),在當(dāng)今社會(huì)開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需,必須采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。(1)材料中為何說(shuō)在當(dāng)今社會(huì)開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需?(2)校團(tuán)委會(huì)決定向全校同學(xué)發(fā)出“學(xué)雷鋒,做文明人”的倡議書(shū),請(qǐng)你寫(xiě)出倡議的要點(diǎn)內(nèi)容。

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齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過(guò)融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫妫R魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)?

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屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家,他的詩(shī)句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩(shī)歌等風(fēng)俗,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí),屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過(guò)端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。

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對(duì)于治理霧霾,國(guó)外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍(lán)天。這座美國(guó)的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見(jiàn)成效,共有十多個(gè)市職能部門(mén)參與其中,制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)??諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來(lái)的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來(lái)自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?

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試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

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