思想政治新課標倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式，但在具體實施過程中，這種學習方式還是會遇到很多問題，值得進一步探討和研究，下面是《意識的作用》合作式學習的課例：第一，教師確定學習任務(wù)，根據(jù)學生的特點和教學內(nèi)容確定了以下探討題目：（1）意識對人類認識客觀世界的作用。（2）意識對人類改造客觀世界的作用。（3）意識對人類生理活動的調(diào)節(jié)作用。（4）怎樣堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。第二，將5～7人分成一組，自選組長，各組領(lǐng)取上述四個題目中的一個第三，要求兩周后以PPT形式交流學習成果。展示時間15分鐘。第四，各小組閱讀教材，研討對策，分配學習任務(wù)，教師參與指導(dǎo)。第五，學生各自承擔的學習任務(wù)研討匯總，提煉學習成果，其他學生根據(jù)課標進行評價。第六，各小組內(nèi)部進行自評，自評的內(nèi)容應(yīng)包括本組的優(yōu)勢、劣勢、經(jīng)驗等情況，并仔細追溯原因，反思提高改進方法，然后進行小組間互評，教師再分別點評?；顒咏Y(jié)束，教師與學生感覺收獲頗豐。問題：請結(jié)合上述課例，分析說明思想政治課成功開展合作式學習需要注意哪些事項？

這節(jié)課是劉老師的思想政治課，上課鈴聲剛打響，同學們就發(fā)現(xiàn)劉老師手拿一串荔枝進了班。正當同學們好奇不已準備詢問時，劉老師笑著告訴大家，我們今天上的課還真和這串荔枝有關(guān)呢。原來這節(jié)課講的是《多變的價格》，劉老師靈思一動，把家里剛買的新上市的荔枝拿了一串過來，新上市的荔枝價格較貴，通過這一日常生活中常見現(xiàn)象引發(fā)學生的積極思考、討論，課堂圓滿成功。問題：導(dǎo)入是課堂的開端，俗話說，好的開端是成功的一半，該課程導(dǎo)入好在哪里？

根據(jù)以下內(nèi)容編寫一個教學設(shè)計。（要求寫出教學目標、教學重點和教學過程）一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來嗎？如果知道，請說出來與同學們分享。從這些圖片中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點：◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印；◇傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩：◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實中；◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域?！窠Y(jié)合自己的經(jīng)驗。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點？可否用一兩個事例加以說明？傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習俗等在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習俗的繼承。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。（二）傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。例如，我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的新內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（三）取其精華、去其糟粕對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢？正確的態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

政治課上，在學習中華民族的傳統(tǒng)文化過程中，某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的感受，這一舉動體現(xiàn)了高中思想政治教學的哪種方法？運用時該方法需要注意哪些問題？

美國費城的納爾遜中學是最古老的一所中學，它是第一批登上美洲大陸的73名教徒集資創(chuàng)辦的。在這所中學的大門口，有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑，左邊的是一只蒼鷹，下面的注釋是“雛鷹苦練了各種飛行本領(lǐng)后，離開家飛向了遠方，但忘了學習覓食的技巧，它在踏上征途的第四天就被餓死了”：右邊的是一匹奔馬，下面的注釋是“馬駒長大后去干活，第一位主人是磨坊主，它覺得活多又重，于是跳槽到第二位農(nóng)夫家，又嫌農(nóng)夫給它的飼料少伙食不好。最后它換到了一位皮匠手里，在那兒不干活且飼料又多又好，可是沒幾天，它的皮就被剝了下來。”請閱讀思考并回答：（1）你認為上述案例的教育涵義是什么？（2）你認為上述案例體現(xiàn)的教育方法是什么？請簡要說明對我們高中政治課教學的借鑒意義。

下列是某教師在教學“唯物辯證法的發(fā)展觀”這一課題時所列的教學目標，其中屬于情感、態(tài)度、價值觀目標的是（）。

在學習《投資理財?shù)倪x擇》這一課題時，同學們在王老師的指導(dǎo)下，圍繞怎樣進行投資選擇分小組展開辯論，然后王老師對同學們的討論結(jié)果進行總結(jié)。這種教學方法是（）。

思想政治課程的人力資源包括思想政治課教師、學生、家長及其他社會各界人士，其中最重要的人力資源是（）。

簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價改革的特點。

韓南老師在上一節(jié)思想政治公開課時，當她講到“一千萬萬顆行星”時，一個同學發(fā)問：“老師，‘萬萬’是什么意思？”惹得全班同學哄堂大笑。韓老師見狀便問大家：“大家都知道‘萬萬’等于‘億’，那么，這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢？”全班同學的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家都認真地思考起來，并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后，韓老師進行了總結(jié)。最后老師又問了一句：“請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢？大家要感謝誰呢？請讓我們用掌聲表達對他的謝意！”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學，對他鼓起掌來。請分析上面教學片段中體現(xiàn)的教學原則和教學方法。