韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

古文運動強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。