A、賈圖
B、色諾芬
C、亞里士多德
D、西塞羅
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A、平等、便利、實(shí)用和確實(shí)
B、經(jīng)濟(jì)、平等、便利和公平
C、公平、確實(shí)、便利和經(jīng)濟(jì)
D、方便、公平、經(jīng)濟(jì)和確實(shí)
A、赫色阿多、色諾芬、亞里士多德
B、荷馬、柏拉圖、色諾芬
C、瓦羅、亞里士多德、赫色阿多
D、色諾芬、柏拉圖、亞里士多德
A、農(nóng)主義、邊際革命和凱恩斯革命
B、斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)說的興起，邊際革命和凱恩斯革命
C、邊際革命，馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說形成和凱恩斯革命
D、約翰.穆勒經(jīng)濟(jì)學(xué)說形成，邊際革命和凱恩斯革命
A.凡勃侖
B.康蒙斯
C.米契爾
D.亨利·喬治
A.交換價(jià)值
B.使用價(jià)值
C.價(jià)值
D.價(jià)格
最新試題
斯密的（），代表了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于貨幣理論的最高成就。
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用（）研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時(shí)間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。
李斯特把國民生產(chǎn)力分為（）
薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（）
杜爾哥的價(jià)值論思想主要是提出了（），這為后來的價(jià)值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。
薩伊的價(jià)值論是（）
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財(cái)富本身（交換價(jià)值）與財(cái)富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對(duì)象。
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn)，但是其早期不少觀點(diǎn)還沒能夠擺脫（）的影響。
“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于（）