A.象形性
B.簡(jiǎn)潔性
C.單音節(jié)性
D.節(jié)奏性
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A.審美意識(shí)形態(tài)
B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)
C.符號(hào)論的文化形態(tài)
D.客觀世界的再現(xiàn)形態(tài)
A.古典主義
B.現(xiàn)實(shí)主義
C.現(xiàn)代主義
D.自然主義
A.口頭傳播
B.紙質(zhì)傳播
C.影像傳播
D.混合式立體傳播
A.柏拉圖
B.賀拉斯
C.亞里士多德
D.赫拉克利特
A.敘事性與抒情性相統(tǒng)一
B.以讀者為中心，讀者決定一切
C.文學(xué)作品中男女應(yīng)平等
D.注重藝術(shù)形式
最新試題
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）
以下并非英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）