A.受生物生長(zhǎng)繁育規(guī)律和自然條件制約
B.生產(chǎn)時(shí)間與勞動(dòng)時(shí)間保持一致
C.生產(chǎn)周期長(zhǎng)，資金周轉(zhuǎn)慢
D.單位產(chǎn)品的價(jià)值較低
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A.夫妻關(guān)系成為家庭的核心關(guān)系。
B.女性在家庭中的地位上升。
C.子輩在家庭中地位的提高。
D.家庭關(guān)系日益平等。
A.農(nóng)村基層調(diào)控能力的強(qiáng)化為家族復(fù)興提供了發(fā)展空間。
B.聚族而居為家族復(fù)興創(chuàng)造了環(huán)境條件。
C.家族觀念的消逝使家族復(fù)興失去了心理基礎(chǔ)。
D.社會(huì)互助的需求是家族復(fù)興的直接誘因。
A.組織手段
B.激勵(lì)手段
C.制度手段
D.文化手段
A.發(fā)展性
B.建設(shè)性
C.約束性
D.保護(hù)性
A.人的主體性價(jià)值的層面
B.人的社會(huì)性價(jià)值的層面
C.人的觀念層面
D.人的素質(zhì)層面
最新試題
農(nóng)村社會(huì)治理的過程本質(zhì)上是（）的維系與再生產(chǎn)的過程。
公共物品的供給中可能會(huì)導(dǎo)致部分成員的利益絕對(duì)受損或者相對(duì)受損。
以陶孟和、李景漢為代表的社會(huì)調(diào)查研究導(dǎo)向是農(nóng)村人口和經(jīng)濟(jì)，側(cè)重農(nóng)戶家庭生計(jì)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況的調(diào)查和分析。
農(nóng)村婚姻的特點(diǎn)不包括（）。
新生代農(nóng)民工正在逐漸成為農(nóng)村外出務(wù)工大軍中的主力，農(nóng)民的繼續(xù)社會(huì)化問題突出表現(xiàn)在進(jìn)城農(nóng)民工身上。
就當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的整體情況而言，隨著市場(chǎng)化要素的滲入，農(nóng)民的大規(guī)模流動(dòng)和村莊邊界的開放，（）的村莊正在越來越少。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是“差序格局”的社會(huì)，其社會(huì)關(guān)系是以“己”為中心，逐漸從一個(gè)一個(gè)人分親疏遠(yuǎn)近推出去，由此形成各種類型的私人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)的大小由網(wǎng)絡(luò)中心的勢(shì)力決定，各種大小不同，互有差別的私人網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了社會(huì)，以上描述的是（）
在農(nóng)村的婚喪嫁娶和祭祀活動(dòng)中能夠發(fā)揮一定的組織協(xié)調(diào)作用，這是指農(nóng)村家族的正向功能。
實(shí)踐證明，傳統(tǒng)中國(guó)的“集權(quán)的簡(jiǎn)約治理”并沒有實(shí)現(xiàn)地方社會(huì)最低層次的穩(wěn)定與有序。
西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”的社會(huì)由若干人在權(quán)責(zé)對(duì)等并相互獨(dú)立的基礎(chǔ)上組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體，進(jìn)而由團(tuán)體組成社會(huì)。