A.農(nóng)村基層調(diào)控能力的強(qiáng)化為家族復(fù)興提供了發(fā)展空間。
B.聚族而居為家族復(fù)興創(chuàng)造了環(huán)境條件。
C.家族觀念的消逝使家族復(fù)興失去了心理基礎(chǔ)。
D.社會(huì)互助的需求是家族復(fù)興的直接誘因。
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A.組織手段
B.激勵(lì)手段
C.制度手段
D.文化手段
A.發(fā)展性
B.建設(shè)性
C.約束性
D.保護(hù)性
A.人的主體性價(jià)值的層面
B.人的社會(huì)性價(jià)值的層面
C.人的觀念層面
D.人的素質(zhì)層面
A.原生秩序性
B.次生秩序性
C.內(nèi)生秩序性
D.外生秩序性
A.人口規(guī)模
B.地理位置
C.種植結(jié)構(gòu)
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
最新試題
就當(dāng)代中國農(nóng)村的整體情況而言，隨著市場化要素的滲入，農(nóng)民的大規(guī)模流動(dòng)和村莊邊界的開放，（）的村莊正在越來越少。
關(guān)于農(nóng)村離婚現(xiàn)象發(fā)展趨勢表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。
在農(nóng)村的婚喪嫁娶和祭祀活動(dòng)中能夠發(fā)揮一定的組織協(xié)調(diào)作用，這是指農(nóng)村家族的正向功能。
家族參與和影響農(nóng)村鄉(xiāng)村選舉、控制村級(jí)政權(quán)，抗拒國家政策、干預(yù)行政，是農(nóng)村家族的負(fù)向功能。
以下不屬于新農(nóng)人特點(diǎn)的是（）。
鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)生的秩序結(jié)構(gòu)取決于鄉(xiāng)村內(nèi)部的（），尤其是村莊內(nèi)部聯(lián)結(jié)組織狀況。
西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”的社會(huì)由若干人在權(quán)責(zé)對(duì)等并相互獨(dú)立的基礎(chǔ)上組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體，進(jìn)而由團(tuán)體組成社會(huì)。
下列關(guān)于農(nóng)村家庭功能的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
1913年，北達(dá)科他州立大學(xué)的吉勒特出版《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》，這是世界上第一部由專業(yè)社會(huì)學(xué)家從社會(huì)學(xué)學(xué)科的角度撰寫的系統(tǒng)化的農(nóng)村社會(huì)學(xué)著作。
農(nóng)村婚姻的特點(diǎn)不包括（）。