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第三段:古之俞跗、秦越人輩,竹奚以讓為↑(17)?然而,是竹也,不苦口,不瞑眩↑(18),不湔浣腸胃,不漱滌五臟↑(19)。長公不余秘而授之。余用之,既有功緒矣↑(20)。使人人皆用之,天下庶幾無俗病與?
答案:
【注釋】
(17)奚以……為,表示疑問的固定結(jié)構(gòu)。奚,何;為,語氣助詞。讓:辭讓...
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第二段:而家之東偏,隙地僅半畝↑⑦,墻角蕭然有竹數(shù)十箇↑⑧。於是日使僮奴壅且沃之↑⑨,以須其盛↑⑩。越明年,挺然百馀,其密如簀↑(11),而竹盛矣。復(fù)自喜曰:“余病其起也耶?”因構(gòu)小亭其中。食飲於是,坐臥於是,嘯歌於是,起而行於是,倚而息於是,傾耳注目,舉手投足,無不在於是。其藉此以醫(yī)吾之俗何如耶?吾量之隘俗也↑(12),竹之虛心有容足以醫(yī)之;吾行之曲俗也,竹之直立不撓足以醫(yī)之;吾宅心流而無制↑(13),竹之通而節(jié)足以醫(yī)之;吾待物混而無別,竹之理而析足以醫(yī)之。竹之干云霄而直上↑(14),足以醫(yī)吾志之卑;竹之歷冰雪而愈茂,足以醫(yī)吾節(jié)之變。其瀟灑而可愛也,足以醫(yī)吾之凝滯;其為筩、為簡、為箭、為笙、為簫、為簠簋也↑(15),足以醫(yī)吾陋劣而無用。蓋踰年,而吾之病十已去二三矣。久之,安知其體不飄然而輕舉,其意不釋然而無累↑(16),其心不充然而有得哉?
答案:
【注釋】
⑦僅(jìn近):幾乎;將近。杜甫《泊岳陽城下》詩:“江國逾千里,山城僅...
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第一段:余少嬰俗病,湯熨針石,咸罔奏功,而年日益久,病日益深,殆由腠理肌膚以達(dá)於骨髓,而為廢人矣??陀羞^余↑①,誦蘇長公《竹》詩↑②,至“士俗不可醫(yī)”之句,瞿然驚曰↑③:“余病其痼也耶,何長公之詩云爾也↑④?”既↑⑤,自解曰:“士俗坐無竹耳↑⑥,使有竹,安知其俗之不可醫(yī)哉?”則求竹以居之。
答案:
【注釋】
①過:探望。
②蘇長公:指北宋文學(xué)家蘇軾。長公,長兄之稱。北宋晁補(bǔ)之《雞肋集》卷十五《...
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