歸納發(fā)現(xiàn)法是辯證唯物主義的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律所闡述的、由特殊到一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程在思維方法方面的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。

觀察發(fā)現(xiàn)必須要通過(guò)人的眼睛來(lái)進(jìn)行。

有些商品十全十美，沒(méi)有缺點(diǎn)可以列舉。

長(zhǎng)期進(jìn)行的觀察發(fā)現(xiàn)，由于要進(jìn)行幾年、十幾年、幾十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)觀察，所以在這一過(guò)程中，意志、毅力、恒心常常具有決定的意義。

將兩個(gè)或若干個(gè)事物或研究對(duì)象放在一起進(jìn)行比較，從而取得發(fā)現(xiàn)成果的發(fā)現(xiàn)方法就是比較發(fā)現(xiàn)法。

歸納發(fā)現(xiàn)法所獲得的發(fā)現(xiàn)成果有可能是不正確的。

比較發(fā)現(xiàn)法所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，就是研究對(duì)象之間的差異以及造成或引起這種差異的原因。

觀察發(fā)現(xiàn)只有在使用望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡的條件下，才能獲得發(fā)現(xiàn)成果。

應(yīng)用切割組合法，可以在很短的時(shí)間內(nèi)突破思維的亢奮狀態(tài)，獲得大量的創(chuàng)新設(shè)計(jì)構(gòu)思或創(chuàng)新組合結(jié)果。

在對(duì)一個(gè)或若干個(gè)具體的、特殊的問(wèn)題或研究對(duì)象的性質(zhì)進(jìn)行研究或討論的過(guò)程中，所發(fā)現(xiàn)的共同性質(zhì)都是正確的。