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A.只有能增殖自身價(jià)值的貨幣才是資本
B.貨幣本身就是資本
C.貨幣只有達(dá)到一定的數(shù)量就會(huì)成為資本
D.凡是用來購買生產(chǎn)資料的貨幣都是資本
A.勞動(dòng)
B.思想
C.意志
D.需要
A.一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
B.重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一
C.一點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.重點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
A.以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的感性直觀論
B.以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的理性構(gòu)造論
C.以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論
D.以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的選擇論
A.社會(huì)生活的制度層面
B.社會(huì)生活的自然層面
C.社會(huì)生活的物質(zhì)層面
D.社會(huì)生活的文化層面
最新試題
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。