A.分承
B.借代
C.委婉
D.割裂
E.比喻
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A.有病怒狂者,此病安生(《素問(wèn)·病能論》)
B.帝曰:?jiǎn)枤夂沃^(《素問(wèn)·至真要大論》)
C.焉至而出?焉至而止(《靈樞·邪客》)
D.何以知汗出不徹(《傷寒論》第48條)
E.陰陽(yáng)不和,緩筋而厚皮,不之疾寫(xiě),不能移之(《靈樞·通天》)
A.死生契闊,不可問(wèn)天(《外臺(tái)秘要》序)
B.鉛翰昭章,定群言之得失(《新修本草》序)
C.漸固膏肓,期于夭折(《新修本草》序))
D.同死生之域,而無(wú)怵惕于胸中(《漢書(shū)·藝文志》序及方技略)
E.本草石之寒溫,量疾病之淺深
A.詳察形候,纖毫勿失(《大醫(yī)精誠(chéng)》)
B.或陰陽(yáng)兩虛而濕熱自盛者,又當(dāng)消息而用之(《丹溪翁傳》)
C.公之疾得士則生,不得則死,富貴無(wú)為也(《明處士江民瑩墓志銘》)
D.辭理秘密,難粗論述者,別撰《玄珠》,以陳其道(《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注》序)
E.詢(xún)謀得失,深遂夙心《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注》序)
A.學(xué)者以易心求之,宜其茫若望洋(朱丹溪《格致余論》序)
B.須臾便如醉死,無(wú)所知,因破?。ā度A佗傳》)
C.茍將起度量,立規(guī)矩,稱(chēng)權(quán)衡,必也《素》、《難》諸經(jīng)乎(《丹溪翁傳》)
D.即病者亦但知膏肓難挽(《溫病條辨敘》)
E.此脈故事有胎(《華佗傳》)
A.貴富而不知道,適足以為患(《本生》)
B.短期未知決診,九候曾無(wú)髣髴(《傷寒論序》)
C.志存救濟(jì),故亦曲碎論之.(《大醫(yī)精誠(chéng)》)
D.水流濕,火就燥(《秋燥論》)
E.而愧情一集,渙然流離(《養(yǎng)生論》)
最新試題
知我罪我,一人當(dāng)世,豈不善哉?
于是有煩手淫聲,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗聽(tīng)也。
方技者,皆生生之具,王官之一守也。
因五藏之輸,乃割皮解肌,訣脈結(jié)筋。
翻譯:予窺其人,睟然貌也,癯然身也,津津然譚議也,真北斗以南第一人。解其裝,無(wú)長(zhǎng)物,有《本草綱目》數(shù)十卷。
守瞋恚既甚,吐黑血數(shù)升而死。
醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽(yáng)、表里,以起百病之本。
文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋。
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無(wú)道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見(jiàn)枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。
佗脈之曰:“府君胃中有蟲(chóng)數(shù)升?!?/p>