A、人本主義心理學(xué)
B、原型心理學(xué)
C、格式塔心理學(xué)
D、精神分析學(xué)
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A、批評(píng)風(fēng)格
B、最高標(biāo)準(zhǔn)
C、批評(píng)方法論
D、批評(píng)原則
A、意蘊(yùn)表現(xiàn)的深刻性
B、進(jìn)步的傾向性
C、文體構(gòu)成的完美性
D、形象創(chuàng)造的鮮明性
A.真實(shí)性
B.革命性
C.情感性
D.傾向性
A、馬克思
B、恩格斯
C、列寧
D、毛澤東
A、新批評(píng)
B、自然主義批評(píng)
C、俄國(guó)形式主義
D、結(jié)構(gòu)主義
最新試題
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）