在我國(guó)古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。

關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法不正確的是（）

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。