A.既要學(xué)習(xí)借鑒,更要發(fā)展創(chuàng)新
B.絕對(duì)的排他性
C.視藝術(shù)大師的成績?yōu)樽罡叩浞?br />
D.風(fēng)格的不斷變化
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A.地域性
B.民族性
C.時(shí)代性
D.多樣性
A.民族題材
B.民族的母語
C.民族精神
D.深刻的主題
A.流派風(fēng)格
B.民族風(fēng)格
C.主導(dǎo)風(fēng)格
D.地域風(fēng)格
A.個(gè)性特征
B.時(shí)代
C.民族
D.流派
A.獨(dú)創(chuàng)性、穩(wěn)定性和多樣性
B.既肯定客觀屬性,也強(qiáng)調(diào)精神多樣性
C.反映一定時(shí)代的社會(huì)心理
D.高明的修辭
最新試題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()