關(guān)于后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

史學(xué)的研究對象具有不在場的性質(zhì)。（）

歷史敘述的三要素不包括（）。

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

單個的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個部分、那些相對的真相加起來，就是全部的、絕對的真相。（）

作為歷史學(xué)家，自己生活的時空與所研究的時空越相似，越容易理解。（）

在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實的重要因素。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）