當(dāng)代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識性。（）

藝術(shù)情感是真摯的， 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

文學(xué)審美情感是一種（）

魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）

文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）