美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。

環(huán)境對人的發(fā)展的影響。

個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的社會實踐活動。

19世紀英國哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。

瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。

盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。

人的生理成熟以具有學(xué)習能力為標志。

辨析遺傳決定論。

人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。