A.人類自身的發(fā)展來(lái)證明
B.具體科學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)發(fā)展來(lái)證明
C.世界的聯(lián)系和發(fā)展來(lái)證明出
D.哲學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展來(lái)證明
E.世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性來(lái)證明
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無(wú)意識(shí)的;人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的
B.動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)
C.動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界,人能能動(dòng)地改造自然
D.自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用,在人類社會(huì)發(fā)展中則不起決定作用
E.動(dòng)物的存在不能引起自然界的變化,人的存在能引起自然界的變化
A.康德的哲學(xué)
B.費(fèi)希特的哲學(xué)
C.黑格爾的哲學(xué)
D.謝林的哲學(xué)
E.費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)
A.人在價(jià)值關(guān)系中既可以是客體,又可以是主體的二重性
B.在價(jià)值關(guān)系中只能作為客體
C.在價(jià)值關(guān)系中只能作為主體
D.只具有通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)滿足自身和他人需要的特性
A.人民群眾的生活水平
B.生產(chǎn)工具的狀況
C.勞動(dòng)對(duì)象的利用
D.勞動(dòng)者的思想覺(jué)悟
A.生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量的原理
B.歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理
C.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理和馬克思主義認(rèn)識(shí)論
D.歷史唯物主義關(guān)于杰出人物對(duì)歷史發(fā)展有巨大作用的原理
最新試題
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力,因?yàn)樗牵ǎ?/p>
生產(chǎn)力水平越高,民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。
如何理解“實(shí)踐使世界二重化”?
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的含義有()
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說(shuō)法,正確的是()。
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于()
簡(jiǎn)述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
如何理解社會(huì)歷史過(guò)程中主客體的相互作用?
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是()
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問(wèn)題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?