A.人民群眾的生活水平
B.生產(chǎn)工具的狀況
C.勞動(dòng)對(duì)象的利用
D.勞動(dòng)者的思想覺(jué)悟
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A.生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量的原理
B.歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理
C.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理和馬克思主義認(rèn)識(shí)論
D.歷史唯物主義關(guān)于杰出人物對(duì)歷史發(fā)展有巨大作用的原理
A.落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而同時(shí)消滅
B.落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還會(huì)存在一段時(shí)期,但不可能永久地存在下去
C.落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還將永久地存在下去
D.落后的社會(huì)意識(shí)平于它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而消滅
A.是否有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)
B.是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要
C.它掌握在哪個(gè)階級(jí)手里
D.被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
A.唯物主義的觀點(diǎn)
B.聯(lián)系的觀點(diǎn)
C.發(fā)展變化的觀點(diǎn)
D.實(shí)踐的觀點(diǎn)
A.是否用整體性觀點(diǎn)看問(wèn)題
B.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量變而且有質(zhì)變
C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
D.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)
最新試題
如何理解“實(shí)踐使世界二重化”?
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是()
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
正確處理部分與整體的關(guān)系,就要做到()
人民群眾的活動(dòng),要受到現(xiàn)存的社會(huì)歷史條件的制約,條件有()。
如何理解社會(huì)歷史過(guò)程中主客體的相互作用?
人類(lèi)與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)有()
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的,有其選擇的特定目標(biāo),因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于()
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問(wèn)題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?