現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。（）

語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)

文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）

20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）

下面對創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）

明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）

20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對象的文論流派，這就是（）。