《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）

詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）