有關(guān)P-A-C分析的論述，正確的是（）。
①P代表兒童狀態(tài)，A代表成人狀態(tài)，C代表父母狀態(tài)
②人們在交往中常常以不同的人格狀態(tài)出現(xiàn)，構(gòu)成人際關(guān)系的不同人格類型
③交往的雙方如果能按照對方期望作出反應(yīng)，人際關(guān)系就是“互補型”或“平衡型”，建立起良好的人際關(guān)系
④交往雙方的反應(yīng)如呈現(xiàn)出“非互補型”或“交互型”，則容易引起沖突，導(dǎo)致關(guān)系惡化
⑤通過P-A-C分析，可以改善人際關(guān)系
A.①③④
B.②③④
C.③④⑤
D.①②③④
E.②③④⑤
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A.柏恩，1965
B.舒茨，1964
C.舒茨，1963
D.柏恩，1964
E.舒茨，1965
A.角色扮演
B.P-A-C分析
C.敏感性訓(xùn)練
D.相互作用分析理論
E.心理宣泄
A.相互作用分析理論
B.人際交往的三維理論
C.歸因理論
D.平衡理論
E.認知失調(diào)論
A.微笑、傷心和憤怒
B.微笑、言語表情和身體表情
C.微笑、面部表情和言語表情
D.言語表情、面部表情和身體表情
E.微笑、面部表情和身體表情
A.樂于交往
B.廣泛交往
C.敢于交往
D.善于交往
E.具有交往的良好心理品質(zhì)
最新試題
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是一個行為的最終根源的特質(zhì)是（）。
黃經(jīng)理在商務(wù)談判中，在與外國友人碰面時，應(yīng)該保持（）。
對一個人有一般意義的傾向的特質(zhì)是（）。
用本我、自我、超我三個層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是（）。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行，客觀上是利用了（）。
既要馬兒跑，又不給馬兒吃草，這屬于（）。
周末的晚上，小明又想去看電影，又想去球賽，拿不定主意（）。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時期所占優(yōu)勢的（）。
海德提出的著名理論是（）。
個體在不同的身份和扮演的角色中，對不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象，叫做（）。