A.社會(huì)心理
B.政治
C.哲學(xué)
D.道德
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A.政治
B.哲學(xué)
C.法律
D.道德
A.文學(xué)形象具有間接性
B.文學(xué)形象是直接的
C.文學(xué)形象是確定的
D.文學(xué)形象是難以言傳的
A.怪誕
B.象征
C.變形
D.意識(shí)流
A.情景性
B.動(dòng)作性
C.故事性
D.抒情性
A.情節(jié)
B.形式
C.內(nèi)容
D.主題
最新試題
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒。”說(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()