A.提出了樂教思想
B.將情、志并舉,揭示了詩歌的本質(zhì)
C.提出了詩歌創(chuàng)作為政治服務(wù)的主張
D.總結(jié)了詩歌的體裁和表現(xiàn)手法
E.提出了“興于詩,立于禮,成于樂”
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A.時(shí)運(yùn)交移,質(zhì)文代變
B.發(fā)乎情,止乎禮義
C.言必有三表
D.實(shí)誠在胸臆,文墨著竹帛,外內(nèi)表里,自相副稱
A.經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗
B.可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗
C.詩可以興,可以觀,可以群,可以怨
D.興于詩,立于禮,成于樂
A.是民間歌曲
B.未能盡善盡美
C.不符合“中和之美”
D.是歌詠男女愛情的
E.不符合古樂的傳統(tǒng)
A.“先質(zhì)而后文”
B.“先文而后質(zhì)”
C.“質(zhì)文并生”
D.“文質(zhì)彬彬”
A.文質(zhì)彬彬
B.盡善盡美
C.思無邪
D.樂而不淫,哀而不傷
最新試題
在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩的境界是()。
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王夫之論詩,強(qiáng)調(diào)“以意為主”,反對(duì)求()。
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