知覺與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有（）。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

“通感”是美感的一種主要心理功能。