古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。

人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng)，帶有人類的先天性。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。