A.畢達(dá)哥拉斯
B.賀拉斯
C.狄德羅
D.亞里士多德
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A.畢達(dá)哥拉斯
B.賀拉斯
C.狄德羅
D.亞里士多德
A.把美學(xué)研究從康德的重主觀的方向重新轉(zhuǎn)移到重客觀的方向
B.把美學(xué)研究從康德的重客觀的方向重新轉(zhuǎn)移到重主觀的方向
C.把美學(xué)研究從黑格爾的唯心主義轉(zhuǎn)移到唯物主義
D.把美學(xué)研究從局部轉(zhuǎn)移到整體
A.心理距離來(lái)解樣情感的變化
B.心理距離來(lái)說(shuō)明人類心理的一種現(xiàn)象
C.心理更離來(lái)解釋審美現(xiàn)象
D.心理距離來(lái)解群距離的不同
A.阿里生
B.丟勒
C.包諾芬尼
D.托馬斯?理德
A.阿里生
B.哈羅德?奧斯本
C.伊壁查魯斯
D.丟勒
最新試題
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。
下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。