人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。

人類的審美活動是無意識的本能活動，帶有人類的先天性。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨立的美學(xué)學(xué)科的存在，

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。