A.美的本制裁理論
B.藝術(shù)本質(zhì)理論
C.美的規(guī)律理論
D.美和美感起源的理論
E.異化勞動與審美活動相互關(guān)系的理論
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A.美由多方面的原因與契機所形成
B.美在主客體交相作用中
C.美處于永恒的變化和創(chuàng)造中
D.美是諸多規(guī)定的綜合
E.美是多樣性的統(tǒng)一
A.社會性
B.精神性
C.自然性
D.物質(zhì)性
E.歷史性
A.生理與心理的矛盾統(tǒng)一
B.個性與社會性的矛盾統(tǒng)一
C.具象性與抽象性的矛盾統(tǒng)一
D.自覺性與非自覺性的矛盾統(tǒng)一
E.想象與情感的矛盾統(tǒng)一
A.科學(xué)美
B.藝術(shù)美
C.自然美
D.社會美
E.技術(shù)美
A.創(chuàng)造有我之境
B.創(chuàng)造無我之境
C.創(chuàng)造有生命力的典型意象
D.創(chuàng)造有意境的意象世界
最新試題
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物。”這句話出自()之口。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個引起快感,一個引起痛感,這是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。