A.告密者
B.表演者的同謀
C.職業(yè)偵探
D.中介人或調(diào)解人
E.雇員或仆人
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A.理論與實(shí)踐
B.物質(zhì)與精神
C.歷史與邏輯
D.多學(xué)科方法論
E.歷史與現(xiàn)實(shí)
A.交往的人
B.感情的人
C.交情的人
D.交流的人
A.祖父祖母
B.父親母親
C.伯伯叔叔
D.岳父岳母
A.過去時(shí)態(tài)
B.現(xiàn)在時(shí)態(tài)
C.被動(dòng)語態(tài)
D.主動(dòng)語態(tài)
A.交往的環(huán)境
B.交往的手段
C.交往的技巧
D.交往者的自我形象
最新試題
簡述怎樣做到客觀地、正確地認(rèn)識(shí)和了解身邊的每一個(gè)人。
“天子、諸侯、大夫、士、庶人”體現(xiàn)的是（）
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長大后會(huì)講什么語言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明（）
簡述了解他人技法中的“聽其言，觀其行”的基本內(nèi)容和主要方法。
在中國的封建社會(huì)中，“命婦”有七品。其中，“六品”被稱為（）
人際關(guān)系學(xué)是一門（）
“前臺(tái)和后臺(tái)”、“不協(xié)調(diào)角色”、“角色外溝通”等術(shù)語，是哪種理論的用語（）
人的社會(huì)化就其途徑來說需要經(jīng)過社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會(huì)教化方式的是（）
《禮記·典禮上》說：“入境而問俗、入門而問諱”此話反映了影響人際關(guān)系的（）
人際關(guān)系的客觀性體現(xiàn)在（）