A、學(xué)以致用
B、學(xué)以致知
C、抽象度高
D、關(guān)注終極關(guān)懷
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A、貴族布達(dá)斯的妻子
B、貴族布達(dá)斯的奴隸首領(lǐng)
C、小農(nóng)克里昂
D、僑居雅典的斯巴達(dá)人
A、韋爾南
B、沃勒斯坦
C、雅斯貝爾斯
D、維特根斯坦
A、人們開始關(guān)注終極關(guān)懷的問(wèn)題
B、人們有時(shí)間思考問(wèn)題
C、有思想自由的條件
D、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)
A.亞里士多德
B.馬基雅維利
C.伯利克里
D.康德
A、蘇格拉底
B、亞里士多德
C、柏拉圖
D、畢達(dá)哥拉斯
最新試題
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的()
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
下列哪些哲學(xué)家屬于德國(guó)唯心主義哲學(xué)家?()
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問(wèn)題。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。