A、增進(jìn)全社會(huì)和每個(gè)人利益總量
B、增進(jìn)每個(gè)人利益
C、增進(jìn)社會(huì)總利益
D、最大利益凈余額
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A、兩害相權(quán)取其輕
B、兩利相權(quán)取其重
C、最大利益凈余額
D、以上都不是
A、犧牲自我，無(wú)私奉獻(xiàn)
B、增進(jìn)全社會(huì)和每個(gè)人利益總量
C、增進(jìn)全社會(huì)的利益總量
D、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化
A、是解決一切道德標(biāo)準(zhǔn)沖突的道德標(biāo)準(zhǔn)
B、是產(chǎn)生和推導(dǎo)其他一切道德標(biāo)準(zhǔn)的道德標(biāo)準(zhǔn)
C、是在任何條件下都應(yīng)該遵守而不應(yīng)該違背的道德標(biāo)準(zhǔn)
D、道德終極標(biāo)準(zhǔn)并非只有一個(gè)。
A、行為事實(shí)如何
B、道德目的如何
C、與道德價(jià)值相符的優(yōu)良道德
D、行為應(yīng)該如何
A、儒家
B、基督教
C、墨家
D、功利主義
最新試題
道德的社會(huì)調(diào)控渠道，主要包括以下幾個(gè)方面（）
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是（）
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是（）
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后（）的一種行為。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。