A、缺主見
B、不自由
C、受奴役
D、被強(qiáng)制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、奴役異化
B、強(qiáng)制異化
C、自愿異化
D、自由異化
研究過異化的人有()
①馬克思
②黑格爾
③弗洛姆
④薩夫
A、①
B、①②
C、①②③
D、①②③④
A、生物學(xué)里的異化和倫理學(xué)中的異化概念和含義相同。
B、是一種他物向自身的變化。
C、勞改屬于一種被迫異化。
D、倫理學(xué)中的異化指的并非是一種行為。
A、馬克思
B、弗洛姆
C、伏爾泰
D、黑格爾
A、人權(quán)的依據(jù)
B、人道的依據(jù)
C、公平依據(jù)
D、效率依據(jù)
最新試題
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。