A、經(jīng)濟發(fā)展的程度
B、物質(zhì)需要的高低
C、物質(zhì)財富的多少
D、經(jīng)濟發(fā)展的速度
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A、德道律
B、德識律
C、德富律
D、德福律
A、德福律
B、德富律
C、德識律
D、德道律
A、惡德本身是一種善
B、惡德結(jié)果的利和善是眼前的確定的
C、惡德的總的凈余額是巨大的善和利益
D、惡德本身是愿望和自由的解放與實現(xiàn)
A、美德是真正的利益和善
B、美德的總的凈余額是巨大的善
C、美德是安身立命之本
D、美德是一種壓抑
A、品德概念
B、品德境界
C、品德本質(zhì)
D、品德規(guī)律
最新試題
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
封建主義社會的基本特征有()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
中國已經(jīng)進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導地位,是社會倡導的主流道德規(guī)范。
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個方面()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。