A、政治自由和經(jīng)濟(jì)自由
B、社會(huì)機(jī)會(huì)和透明性保護(hù)
C、生存自由
D、防護(hù)性保障
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A、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
B、財(cái)產(chǎn)的安全感
C、創(chuàng)造的快樂
D、征服的欲望
A、首次誕生高增長率的關(guān)鍵性產(chǎn)業(yè)部門
B、帶來新的生產(chǎn)函數(shù)
C、對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)模產(chǎn)生根本的擴(kuò)散效應(yīng)
D、以上都對(duì)
A、盈利增長
B、質(zhì)的飛躍
C、勞動(dòng)力的提高
D、生產(chǎn)成本的降低
A、他是美籍奧地利人
B、他是美國第一任經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長
C、他著有《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》
D、他著有《經(jīng)濟(jì)增長理論》
A、人力資源
B、生產(chǎn)資料
C、市場(chǎng)機(jī)會(huì)
D、欲望
最新試題
馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）
馬爾薩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費(fèi)。他們具有消費(fèi)的意愿和能力，可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，否則，商人階級(jí)就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費(fèi)的數(shù)量。
“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于（）
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財(cái)富本身（交換價(jià)值）與財(cái)富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對(duì)象。
薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的（）
斯密的（），代表了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于貨幣理論的最高成就。
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn)，但是其早期不少觀點(diǎn)還沒能夠擺脫（）的影響。
薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（）
西斯蒙第對(duì)資本主義生產(chǎn)與消費(fèi)矛盾進(jìn)行分析時(shí)指出，資本主義生產(chǎn)具有（），資本主義的競(jìng)爭環(huán)境，推動(dòng)著資本的迅速集中和積累，各種分工、新機(jī)器、新技術(shù)的采用，都使生產(chǎn)越來越擴(kuò)大的同時(shí)財(cái)富越來越集中。
“看不見的手”，就是指市場(chǎng)機(jī)制的（），對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由的條件下才能實(shí)現(xiàn)。