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滄州木板大鼓在滄州地區(qū)發(fā)展得較有特色,形成以()為代表的龐派、以()為代表的王派、以()為代表的穆派,在歷史上影響最大。人送綽號(hào)“滄州紅”。
滄州國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)河間(),代表劇目有《拿蛛蛛》、《混元盒》、《五鼠鬧東京》、《四大名山》、《白蛇傳》、《繡花燈》、《絲鸞帶》。
滄州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查保護(hù)工作起始于2006年,全市共調(diào)查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目()個(gè),涵蓋了說(shuō)唱藝術(shù)、音樂(lè)、工藝美術(shù)、文學(xué)、武術(shù)、雜技等()個(gè)門(mén)類。
西路梆子是現(xiàn)在的()的雛形,形成于清道光年間。其前身為山陜梆子,經(jīng)商人傳入今河北海興一帶,當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合本地的哈哈腔、羅羅腔、柳子戲、漁鼓戲、秧歌劇及地方民歌、鼓詞等說(shuō)唱藝術(shù)兼容武術(shù)、雜技、舞蹈等民間技藝,形成了西路梆子,并迅速傳播開(kāi)來(lái)。
現(xiàn)在,青縣習(xí)練燕青拳者多為第七、八代弟子從()算起,趙氏支的傳人較多,代表人物主要有梁金成、梁金橋、王風(fēng)岐、楊玉州、胡光明等人,劉氏支的代表人物有李玉川、劉俊等人。
民國(guó)時(shí)期,()創(chuàng)辦中央國(guó)術(shù)館是中國(guó)現(xiàn)代武術(shù)發(fā)端的重要標(biāo)志。劉增祥說(shuō),張之江堪稱是“國(guó)術(shù)推進(jìn)第一人”
黃驊作為一個(gè)人杰地靈的海濱城市,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自然是少不了的。目前黃驊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人有滄州市級(jí)以上(),省級(jí)以上(),國(guó)家級(jí)1個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
河間皮影戲的唱腔被稱為(),唱腔風(fēng)格粗獷、奔放、樸實(shí),與當(dāng)?shù)胤窖越Y(jié)合緊密,有“大悲調(diào)”、“小悲調(diào)”、“平安調(diào)”等。
清道光后期,定名(),演出以生動(dòng)活潑的形式教育人們尊老愛(ài)幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進(jìn)取等。西路梆子“唱、念、做、打”等表演形式內(nèi)容豐富,角色生、旦、凈、丑行當(dāng)俱全,尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重
《滄州武術(shù)志》記載:“源起或流傳于滄州的拳械門(mén)派多達(dá)53種,占全國(guó)131個(gè)武術(shù)門(mén)派拳種的(),是中華武術(shù)拳械門(mén)派富集地。