1991年吳橋人民在（）同志“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，“建設(shè)有中國特色社會主義”理論的正確指引下，提出了一個偉大的設(shè)想，即“開發(fā)雜技文化資源，發(fā)展旅游業(yè)”，建立吳橋雜技大世界，實現(xiàn)“雜技搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的目的。

聞遠(yuǎn)樓

滄州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查保護(hù)工作起始于2006年，全市共調(diào)查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（）個，涵蓋了說唱藝術(shù)、音樂、工藝美術(shù)、文學(xué)、武術(shù)、雜技等（）個門類。

滄州木板大鼓在滄州地區(qū)發(fā)展得較有特色，形成以（）為代表的龐派、以（）為代表的王派、以（）為代表的穆派，在歷史上影響最大。人送綽號“滄州紅”。

滄州市列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目共的有（）項、市級的有（）項，第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，全市又有（）個項目入選。

現(xiàn)在，青縣習(xí)練燕青拳者多為第七、八代弟子從孫通算起，趙氏支的傳人較多，代表人物主要有梁金成、梁金橋、王風(fēng)岐、（）、胡光明等人，劉氏支的代表人物有李玉川、劉俊岐等人。

南川樓

清道光后期，定名（），演出以生動活潑的形式教育人們尊老愛幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進(jìn)取等。西路梆子“唱、念、做、打”等表演形式內(nèi)容豐富，角色生、旦、凈、丑行當(dāng)俱全，尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重

吳橋雜技在全國享有盛譽則始于（）以后。后來，影響越來越大，延續(xù)至今，吳橋已成為國內(nèi)外公認(rèn)的“雜技之鄉(xiāng)”

西路梆子是現(xiàn)在的（）的雛形，形成于清道光年間。其前身為山陜梆子，經(jīng)商人傳入今河北海興一帶，當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合本地的哈哈腔、羅羅腔、柳子戲、漁鼓戲、秧歌劇及地方民歌、鼓詞等說唱藝術(shù)兼容武術(shù)、雜技、舞蹈等民間技藝，形成了西路梆子，并迅速傳播開來。