A.語(yǔ)言藝術(shù)
B.家庭生活
C.勞動(dòng)工具
D.巫術(shù)禮儀活動(dòng)
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A.泰勒
B.弗雷澤
C.卡·畢歇爾
D.普列漢諾夫
A.加達(dá)默爾
B.弗洛伊德
C.柏格森
D.貝爾
A.自由創(chuàng)造
B.交感巫術(shù)
C.自由游戲
D.勞動(dòng)先于藝術(shù)
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。