A.審美形態(tài)
B.審美范疇
C.審美活動(dòng)
D.審美經(jīng)驗(yàn)
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A.婚姻戀愛(ài)
B.狩獵生活
C.巫術(shù)儀式
D.耕種
A.人類(lèi)開(kāi)始運(yùn)用語(yǔ)言
B.人的自我意識(shí)的覺(jué)醒和發(fā)展
C.人類(lèi)具有思維能力
D.人類(lèi)學(xué)會(huì)了使用勞動(dòng)工具
A.語(yǔ)言藝術(shù)
B.家庭生活
C.勞動(dòng)工具
D.巫術(shù)禮儀活動(dòng)
A.有意味的形式
B.勞動(dòng)先于藝術(shù)
C.自由游戲
D.巫術(shù)禮儀活動(dòng)
A.表現(xiàn)說(shuō)
B.勞動(dòng)說(shuō)
C.本能說(shuō)
D.巫術(shù)說(shuō)
最新試題
原始意識(shí)中的（）是人類(lèi)意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
（）提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
人類(lèi)在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。