A.美的類型說
B.審美類型說
C.美的范疇說
D.美的價值說
E.人生境界說
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A.美的類型說
B.審美風(fēng)格說
C.美的范疇說
D.美的價值形態(tài)說
E.人生境界說
A.耳環(huán)
B.錐髻
C.文身
D.鑿齒
E.戒指
A.器物造型
B.固定裝飾
C.器物裝飾
D.非固定裝飾
E.語言活動
A.審美愿望
B.審美理想
C.審美需要
D.審美趣味
E.審美體驗
A.《藝術(shù)的起源》
B.《藝術(shù)與知覺》
C.《金枝》
D.《美育書簡》
E.《原始文化》
最新試題
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。