A.沖淡與平和
B.陽(yáng)剛與陰柔
C.悲劇與喜劇
D.丑與荒誕
E.崇高與優(yōu)美
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.悲劇
B.崇高
C.喜劇
D.丑
E.荒誕
A.凈化說
B.發(fā)憤著書
C.不平則鳴
D.窮而后工
E.文以載道
A.追求終極價(jià)值
B.具有形而上
C.將上帝神靈人格化與把人的祖先神靈化合而為一
D.與世俗享樂主義和現(xiàn)世思想結(jié)合
E.與哲學(xué)關(guān)系密切
A.審美形態(tài)的歷史生成
B.審美形態(tài)的個(gè)體相對(duì)性生成
C.審美形態(tài)的貫通
D.審美形態(tài)的兼容
E.審美形態(tài)的二重性
A.廣泛性
B.統(tǒng)攝性
C.歷史性
D.生成性
E.貫通性
最新試題
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。