在社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)活動越來越成為社會活動的主要形式和重要部分，因此，經(jīng)濟(jì)價值已能夠取代行政價值。

簡述協(xié)調(diào)在領(lǐng)導(dǎo)過程中的統(tǒng)一和放大功能。

簡述授權(quán)留責(zé)與監(jiān)督控制相統(tǒng)一的原則。

權(quán)威根據(jù)其基礎(chǔ)也大概可以分為（）和（）。

經(jīng)理制領(lǐng)導(dǎo)體制是組織規(guī)模擴(kuò)大的必然結(jié)果，是組織領(lǐng)導(dǎo)體制的一大進(jìn)步，它推動了近代資本主義的發(fā)展。

行政領(lǐng)導(dǎo)者是樹立良好社會道德的教育者。

沒有義務(wù)的行政，沒有責(zé)任保障的行政必然造成對依法行政的否定。

在我國，追究行政領(lǐng)導(dǎo)者政治責(zé)任的方式主要有（）

斯金納的強(qiáng)化理論是行為塑造型激勵理論的代表，強(qiáng)化理論是注重員工行為改造的典型代表，它認(rèn)為（）是激勵過程的核心，個體某種行為的形成，要通過強(qiáng)化才能形成。

對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，協(xié)調(diào)的目的在于使自己領(lǐng)導(dǎo)范圍內(nèi)的各項(xiàng)工作有機(jī)地配合起來，以便獲得整體（）。